第三百六十三章 表面上的正义(2/2)

张远站在台上，面不改地说这一番看上去有“虚伪”的话。

“只有大分的人认同自文明的价值观，我们才能够在星际舞台上走的更远。这本就是一件很合理的事。”

大分人都听懂了张远的意思，许多提了议案的科学家，也慎重地了，同意了这个观。

个文明没有太大的威胁，科考之类的问题全都只是小事。

但这“文明正义”并不是一天两天就能够养成的，必须要接过更多的文明，有了足够的历史沉淀，所有民众才能够养成这心态，产生发自心的神大。

人类本就是伪善的生，如果所有人的所作所为，赤地表属于人本的邪恶，那么整个文明很快就会崩塌，就算不崩塌也会影响整个文明凝聚力。相反，站在德的制，又能够让自己心安理得了。

这表面的正义，对一个文明来说又是必须的。因为大家都觉得自己是正义的，而不是邪恶的，来获取心的安定。

什么意思呢？

昆仑山八百万的人，民智已开，绝大多数人民在环境的影响，还是比较仁慈的。

“……注意了，这些正义，不是给另外的文明看的，而是给我们自己的公民看的。”

人类本就是一非常矛盾的生，打个的比方，阿猫阿狗会被人类当活实验的对象，在生实验室中，行一系列的实验。但并不影响一些人阿猫阿狗，产生动保护协会。

“我们所有的所作所为，都会成为历史，对今后的意识形态产生影响。”

这外行事准则，当然不是固定的，可以非常灵活，因地制宜实事求是。但总来说，要给人民一踏实的觉，要让他们天然地认为，“哦，我们必然是正义的一方！我们是和平友好的人类文明！”

张远在台上严肃地说：“各位，可不要想当然地认为，比我们更加低等的文明，就可以充满优越地随意摆布，随意地抓人实验。我们必须要维护文明本的德秩序，以及表面上的正义……”

张远等人分歧意见最大的是，如何看待这一类已经陷平庸化陷阱的低级文明？

李振东暗地里拍了拍手，“原来如此，实际上，是借助低级文明之手，培养星际公民间一合理的世界观以及价值观……”

“我们不欺负弱小，也不会搞大屠杀！”

张远继续：“关于低级文明的外方面，有很多条路线，我这里罗列三个主要的路线。一旦了选择，我们本的行事准则就应该遵从这些路线，哪怕对方弱小地如同蚂蚁，也要照一视同仁&”

这就是所谓“表面的正义”。

他们允许一定程度的生科学研究，但反胡屠杀。

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这样就足够了。

然而，动保护协会会去抗议正儿八经的科学实验吗？或许会，但是真的发生这事，鲜有人去支持。

“所以了，关于与更低级的外方面，我们必须要有自己的行事准则，而不是东一，西一。人民所应被输的不是正义本，而是属于整个文明的一理方式……”