那个送他
海的船家,同样被那晚上的“团伙”给“
理”了,不过对方没有他那么幸运,并没能起死回生,没有发生变异,已经死在了海底。
从老妇那里知
,警方依然没有采取任何行动,那几个涉及人命的团伙成
两个孩
对蒋淳都是非常的喜
,也因为他而对中国产生了很
的好
和憧憬,都是说以后一定要去中国看看,去中国上学。
于是知
这个事
后,蒋淳当晚就悄悄摸到了那几个渔夫家,给了他们一个简单的“警告”——画了几个“八臂八
人”的简单符号。
孟塔米拉的群
幻象事件虽然过去有一段时间了,但那件事
的影响,在缅国各地却还在持续发酵着。
他有
隐隐的
悟,觉得他这起死回生、
中变异,很可能和孟塔米拉看到的那个“八臂八
人幻象”有关。
或者他现在已经变成了和那个“八臂八
人”一个维度的生
?
特别是民间各地,越是落后的地方,对“八臂八
人”就越是敬畏,有各
各样的猜测和联想。在
海打渔的人中,这
影响同样很大。
熟了之后,偶尔晚上从
里
来,他会去帮这家人
些诸如修葺房屋,维修电
之类的活计,同时跟两小一老随便聊聊——从他们这里学习缅语,也教了他们一些简单的中文。
在这个过程中,蒋淳又偶然机会救了溺
的一个小男孩,然后发现这小男孩,竟然就是之前那个和他一同
海的船家的孩
。
从结果来看,还是不错的。
蒋淳便不时地帮助这家人,悄悄地引导和帮助他们打捞一些海底的值钱
件去卖,不时地抓些鱼和其他品相极好的海鲜来给他们改善伙
或是拿去市场上卖钱。
那之后,两个小孩再去市场上卖海鲜,这些渔夫就没敢再欺负他们。
他想过很多的
理方案,但最后还是选择了比较稳妥的方法,他没有直接冒
,而是分几天,在晚上把那被沉海的船家,以及之前被那“团伙”
理的尸
,都
到了比较多人居住、有游客
没的海边,让他们被发现。
蒋淳就是知
这
,才“狐假虎威”地借“八臂八
人”的名
去威慑。
但有件事
,他却无法放
。
为了以防万一,蒋淳还把他所查到的这些事
,把那两个他目击到的死者的
况,用英语另外写了一份手稿藏了起来,如果警方没动作的话,就把这些东西发给媒
。如果实在不行,他甚至在考虑,要不要自己去执行“刑罚”,去为死去的人讨公
。
随后在这几个渔夫
海打渔的时候,在海上给他们的船
了些手脚,应验了他留
的“警告”,把他们给吓住了。
在变异后的这段日
,他除了思考自己
的变化外,想的最多的,还是这些为什么会发生,以及之前孟塔米拉发生的“神迹”,那天神般的“八臂八
人”降世人间的
形,他很难不将两件事联系到一起。
之前有几个在附近的渔夫,看到两个小孩拿着在
海才能捕到的、品相极好、个
极大的海鲜时,直接污蔑他们是从自己那偷的,将他们的海鲜给抢了过来,还把他们赶了
去。
今天,蒋淳又是
照惯例到小朋友家里来帮他们
活,学几句缅语,顺便了解
况。
那船家的老婆在他失踪后跑掉了,只留
了一男一女两个孩
,和一个
患多
病症、垂垂老矣的老母亲,一家人的生活陷
了困境。
这个事
,他不可能就这么放过。
蒋淳在
里待得很畅快,他也在不断地
知和享受自己
的变异,并且在
行着各
各样的尝试。
难
自己这番转化,是那个“八臂八
人”在授予他代行权力和力量,赋予他“新生”,是为了让他成为惩戒某些罪恶的利剑?
而这
联系,对各
心境的思考,对当时那恐惧
绪的
会,让他不时会冒
一个想法:
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和难受,也都全都消失,仿佛原来的那个蒋淳已经死掉,现在的他成为了一个“
鬼”。
随后他把自己暗中调查到的,那批走私、偷渡、贩du团伙藏货的地方,用英语详细写在了纸上,趁夜投到了本地最大的警局中。
除了这一老两小外,附近也不是没有其他人见过蒋淳。
接
来,就是等待了。
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