第二百五十章 南洋降头术(2/2)

可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。

这大概是暹语译音。如果降炼成功的，那就不会受自首异分的痛苦。

但男女成人的丝罗瓶和降师，都可利用这人附肚童神，作为与人决生死的最临急救命法术。

扫过众多降术，最后叶玄停住了目光。

所谓降，从步骤上看就在于降与。

降术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。这是他们最的法术，是每个降师的护救命的法术。

降术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药引，使人无意间服，对人产生特殊药或毒从而达到害人或者控制一人的目的

而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降术，驱使这童男的魂魄，连肚飞空际，完成他的使命。

他的目光，停留在一叫鬼降的降上……（未完待续）

但如果敌人不应声，便不应验了。

假如术败，便以殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。

通过对文兴烈睛的观察，叶玄认为他很有可能中了某蛊毒，或者……降！

或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个被施法者的八字姓名及相关品而构建信息，而模拟个，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

降指施法的所用法术或药蛊手段;指被施法的个，并包了对被施法个的个联系把握(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地，常用品，分关联如发指甲等)。

回到万宏总，叶玄立刻上网查阅了大量关于降的资料。

他的灵魂游，必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，叫丝罗瓶。

降术练成功的术师，是一如常人，谁都认不他奇特。

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世人可能因为它能够飞人，降敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降术。还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降师也可用降术去制练丝罗瓶以供使用。

而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。

原来降术的意义，据说当降师修炼降术到成功时，他会将自己的连带肚，一齐脱离腹腔，腾空而，其飞如疾矢，咻咻风声过，便是降师的夜游魂。

这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶游，须要在啼，曙光未前回来，过时便死。

凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家们便教小孩在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上

因为这丝罗瓶每晚游，便变成无主游魂，带肚游;肚时常饥饿，到寻找小孩遗粪充饥。

而降，和蛊毒并称东南亚两大邪术，也是极其恐怖的。但叶玄并没有亲见过，只听其声不见其术。

这方法又叫人附肚童神，就是丝罗瓶的一代用品。

蛊毒叶玄见过一次，以前左丘毒使用过金丝血虫蛊和蚀虫蛊，让叶玄吃了不小的亏。