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“我过完正月就回来了。”他认真告诉萧景衍：“你要等我。”

“小言舍不得我？”萧景衍逗他。

萧景衍也留在了后。

权谋之术，在她这有时候就是比谁行得狠，忍得住，站得牢。玄同甫显然就有忍不住了，秦中地区历年都是闹饥荒的地方，一个利被压，一个是年官府疯狂抓牢夫，就算不乡亲父老生死，他也怕来年饥荒一起，秦派官员大受牵连。大周朝有句官场俗语：“旱可削，涝可捞，十九剐最难熬”。所谓旱可削，是因为多半旱灾一起，当地百姓就容易被煽动觉得是官员德行有亏，正是参一本手削官的好时机。涝是洪灾，虽然恐怖，但一般不会怪到当地官员上，反而大修堤坝，尽可以手捞钱。

他又回去问太，太说这是德经上的话，“天地不仁，以万为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

“好。”

就不至于酿成□□了。

所以现在是三个人一起熬，要是庆德帝熬不过，就还辅政权，玄同甫熬不过，就索投东门。至于东熬不过，就得最吃力不讨好的事了：要想办法找个类似广平王之类的“纯臣”谏，在晋派找几个有能力的官员辅佐雍瀚海，快理了政事，好让百姓好过，也就等于放过了庆德帝和玄同甫。云岚是绝不肯的，容皓倒是有这意思。

最后一句最凶险，当官最怕就是民，只要饥荒一来，民一多，掀旗起义闹民变，那最后必然要杀几个官员问责，凌迟也是常有的事，所谓十九剐就是指这个。

多在凌晨，却都在傍晚，灯火昏黄的时候，言君玉来了大半年还是第一次回家，临走却觉得惆怅起来。东仍然是东，只是踏去之后，东就留在了后，走门，皇就留在了后。

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偏偏庆德帝现在不甚信任他，尤其秦地的政务都给雍瀚海，其名曰制衡，把晋地的给他。雍瀚海倒不是要他，只是本来不正，能力有限，又小心惯了，凡事再三问过庆德帝才敢定夺，实在慢得让人揪心。

这几天他不再理政事，仍然卯时就到了思鸿堂看书。窗外雪霁，一片澄明，言君玉本能地知他心中绝不轻松，伸手拉了拉他的袖。

言君玉临走时还去见了面洛衡，他就在和郦永说这个，容皓在旁边慷慨激昂，讲到最后还是论，洛衡说：“多言数穷，不如守中。”

言君玉很激他没有送自己，不会像容皓那样站在门，自己乘车往前走，回一看，东变小了，东门的大也变得窄了。容皓站在灯是一个修影，看自己回，还对自己笑。