十九世纪卖花女 第80节(2/3)

以前，她宣传的是不娶不嫁，所以村民一时很难理解。但如果海泽尔说自己是一心追求纯洁的少女呢？

辈当然反对，但他们是从另一个角度看待——你这纯也太纯了，不行。

所以家里把姑娘嫁了去，认为残疾人有孩后才有依靠。

1.每家家加，家里至少有一个女人, 毕竟谁也不指望男人生孩。家加时有一个编号。如果家中有人结婚, 现在的观念是分家, 离开自己家, 所以没有编号, 土地依然是原家的。如果家中的妹兄弟组合分家，可以分家里的土地。土地所有权在合作社, 社里的土地分完为止。

菲比自然也听海泽尔说了。对菲比来说没什么引力,她更看中的是可以留在自己家。

虽然海泽尔的言论在村民里依然奇怪，但是他们更理解和同海泽尔了——谁能讨厌一个追求纯洁的少女呢？

村里很多人惊异海泽尔的观, 但想一想，除了海泽尔的方法，谁能保证本村的土地只在本村人手上？

2.从年轻人起, 墓地和母亲的墓地在一起。

海泽尔定：“我如果一辈谈不到纯洁的，就是白来一遭。”

海泽尔主要对年轻人宣传。老人老办法，新人新办法。

在十九世纪解释这些很难，海泽尔因而换个好理解的思路：“这是因为……不婚才是纯！”

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菲比也考虑自己的特殊况。她一只耳朵聋了,有不便,但还算好的。村里有姑娘天生残疾，不能自理。她家非常烦恼,女儿小时,他们还能照顾，可大了怎么办？

年轻人听了不同不同意，大多都和辈说了这事。

莎拉：“？！”

村民们对不娶不嫁的接受度还不。海泽尔打听过风向, 很多人想两手作——女儿不嫁，儿社后再结婚。

于是，有村民对七舅抱怨：“你侄女才二十来岁，怎么比我们这些老人还古板！”

舅母苦婆心地劝海泽尔，说当然要真挚，但也不应该不看孩和钱啊！有饮饱是骗人的。

她过去一年在村里积极结小伙伴，尤其是没结婚的年轻人，这时候就派上用场了。有，人家才愿意听你说话。

她在夫家时常受待。娘家人离得远, 不能帮她。虽说结婚生后有孩照顾，但离孩大成人还早得很，更别说很多孩结婚后也不方便赡养母亲。

3.以后如果有学校, 实行义务教育。

的小家，但不是那样的。

莎拉大吃一惊：“等等，这个不是吧……”

七舅：“……”

为什么那么多人怀念校园恋？就是因为它纯洁、轻松，只用谈恋就好了，嘛想生孩、养家赚钱的事。

莎拉同意：“是的。”

而且不结婚, 就不用结婚焦虑了。

再一想，如果一个女人不生，可男人还是她，这难不真挚吗？

时间了，也有婚姻家的习惯，比如彩礼。

海泽尔一本正经：“你觉得应该是侣的事吗？”

所以, 海泽尔完善了规则：

莎拉心想：这就是城里人最新的观吗？真怪。

但是她觉得海泽尔有一说得对——很多人结婚就是为了钱。

海泽尔追问：“那为什么要牵扯上孩？”

有些话，七舅不方便和海泽尔说，就让舅母找海泽尔。

海泽尔能想到这解决办法，还是因为中国梭人的智慧结晶。

和莎拉的谈话，就像脑风暴一样让海泽尔有了新的灵。

所以，菲比在自己

舅母：“……”这个侄女生意很有一，但怎么是个恋脑！

第87章

一想到嫁人后要去新的环境,磨合新的人际关系,菲比就十分忐忑——为什么女孩不能待在自己家？折腾来折腾去的多累。她就是想一辈待在一个家。