瑾宁修真记 第9节(2/3)

她想了一，还是修炼法术吧。昨日师尊给了一枚记载常用法术的玉简，现在正好拿来练习作为调剂，毕竟修炼也不能只是一味地打坐。

除此之外，也有需要用对应的灵气才能使用的法术，如生火术、聚术、缠木术、锐金术、土盾术、燥术等。

原来，先天之气是人们生之前在母腹中时的气。它不仅能促生命的诞生，还能滋养、修复经脉和丹田，促灵生，提升灵纯度，加快修炼速度，以及延寿元。甚至，若怀特殊血脉，它还能促血脉化！

练气期常用的小法术有清洁术、轻术、御术、灵目术、敛息术、隐术等，这些是用任何灵气都能施展的法术。

再就是，若现在回忆，她真的想起，她的经脉似乎并不是如常人的那般颜，而是似乎有那么一淡淡的灰！

她还以为，有的人的经脉就是这个颜呢，现在想来，那可能是有一层薄薄的先天之气附着在上面！

这些留存在经脉里的先天之气，会让拥有先天之者的比一般人更纯净，质更好，经脉、丹田也更宽广，同时，会让先天之百病不生、诸邪皆辟、百毒不侵！

看到这里，瑾宁不禁回忆了一自己从小到大的经历。她的质确实要比一般的小孩更好，力气也要比一般的小孩更大！

这次她猜对了，她从玉简中发现，修真界有一叫先天之的特殊质，和她的况有些相似，先天之气就是一灰的气！

不过，大抵是天并不想让每个人一就都是天才。所以人们在生时，大分的先天之气都会耗散，只剩一分先天之气保留在肾脏里成为肾。

不过，练习了一上午，虽然**的疲累可以用打坐缓解，但是神上的疲累，却没那么好消除。所以，瑾宁还是决定休息一。

表面的一些灰尘等逐渐被带走，然后灵力携带着远离，就像一阵风一样飘到了远墙角的地上，最后慢慢地沉地……

不行，灵力好像用少了，力太轻，有些灰尘没清洁净，再来！

直到太已经升得老，接近正午时分了，瑾宁才终于熟练掌握了清洁术。不过，她觉自己掐诀的速度还是比较慢，还需要一步练习。

于是，她从储袋里拿那枚玉简，把它贴在额，仔细阅读起来。

瑾宁先练习清洁术，这是门在外或者忙于修炼没有时间沐浴时，必不可少的。

一次又一次，不知练习了多少次，灵力耗尽了瑾宁便回静室打坐，打坐恢复好灵力了瑾宁就再来练习法术。

太渐渐来了，光开始普照大地。打坐虽说不累，但是不断重复收、搬运灵气的过程还是有一枯燥的。所以，瑾宁站起来，伸了个懒腰，准备去别的。

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之前她在引气时，排的杂质确实也远比一般人要少！而且，据她观察，她的经脉和丹田也确实比正常练气一层的经脉、丹田要宽广。她还以为自己是天生经脉、丹田宽大的修真者呢！

即使是修真者生的小孩，在引气成为修真者前，其实也是难免生病的，而她却从未生过病！

不过，这也并不意味着，使用这些法术就必须得拥有对应的灵。若没有对应的灵，那么，利用五行相生原理，将自灵力转化为其他属的灵力，也能施展这些法术。

这么说来，她应该就是先天之了！只是不知为什么她丹田里也会有先天之气，而且还是那么一大团？

这次她拿起了介绍质的玉简，她觉得自己这况也有可能是与质有关。

玉简中可是说，先天之气非常难得，即使是先天之的人，的先天之气也不多，也只会在经脉里留存一些的！

肾是人生命活动的来源，人活着就是肾中的先天之气在不断地耗散的过程。当哪天肾中的先天之气消耗完了，生命也就该结束了。

这些仍不得而知，瑾宁把这枚玉简都看完，又开始继续看相关的玉简，直到把藏经阁与此相关的几枚玉简都大

不过，比起施展与自灵力对应的法术，施法速度就要略微慢上一些了。

她激动地继续看去，逐渐对先天之有了一步的了解。

第11章

不行，这回灵力用多了，这个力太大了，再来！

在小憩了一会之后，瑾宁坐着那只温和的灵鹤，又来到了藏经阁，她又开始查阅起玉简来。

只见她两手掐诀，调一层薄薄的灵力，使之慢慢地在表面动……

但上面说的是常人，拥有先天之者却不同。拥有先天之者，在生时，除肾以外的先天之气并不会完全耗散，还会留存一些在经脉里。

还是不行，灵力的分布不均匀，力忽大或小，有的地方清洁得净，有的地方不净，再来！