第63节(2/4)

【红楼梦，中国古代章回篇小说， 通常被认为是四大名著之首。严格来讲，四大名著的几个作者在学界依然存在一定争议，但作为面向普罗大众的视频博主， 我们还是以课本为标准。

嘶，纵然后世，崇祯小追随者还是多，大明衣冠犹在啊。

只这一句话，就定住了许多人。天幕放映以来，谈论历史洪王朝兴衰，骂过不堪大用的帝王， 夸过才学绝世的文人， 无事不谈， 无恶不唾，还是第一次见她如此判定。

从拨算盘的掌家人到借松汗巾的丫鬟都各有故事自有心曲……李清照品

就像刚才我们说过的，才女成堆现了，不再像唐代李冶薛涛那样只能和男诗人唱和，当时的状况是“吴越女多读书识字，女红之暇，不乏篇章”，不过有地区之分，鼎盛还是江南。

天幕无知无觉，仍絮絮和她的观众说着。

【在吴藻一生的游中，能观察到许多女文人的现。她的师陈文述学习袁枚，倡导女学，收有三十多位女弟，这些女弟常聚会，师门一起玩儿一起耍，互相写诗题文。

他起事后虽然读过书学了些理，登基后也经常理政事，但对文人那些东西终究了解甚浅。原本听天幕大谈特谈文学就没兴趣，结果讲着讲着还蹦个悼明来，听话音就知，大约是把书中万事都影为大明之事，还自成党派，像模像样打起嘴仗来……

天幕放些文段与争执容，衔玉的公，葬的女儿，三生石上未冷的旧盟，这是那条主线；胭脂米与茄鲞铺陈的筵席，绣阁钗钿的豪奢，想必为日后凄清铺垫，此为后人说的家族兴衰史。

平时上网也经常看到各大红学派别吵架，这个说文学归于文学，政治归于政治，红楼就是一个纯的女儿国神图景和它的崩塌，不要纠结那么多；那个说咱们要考证，要梳理史料研究背景，写的是作者家事，可以观照历史。

怎么能四大名著之首，男女故事怎么能覆盖在宏大叙事之上，昨夜朱楼梦，今宵国，这分明就是清代文人在怀念故国，真是悼悼又明明啊。

这现象和以往又不同，在往前的朝代中，女作者哪怕才华盛如李清照，传世诗作多如朱淑真，名门华似谢韫，也大分是在个人空间中创作，偶尔有一对一的诗文往来，缺乏明清这大范围的女创作者共同，更别说结社这集活动。

已见过李杜那样恢弘盛大光焰万丈的诗文， 又品过东坡易安可堪传奇的文字， 到了明清，许多创造也不过是拾前人牙慧，这本红楼又有何特殊，竟能有不读它枉读诗书之语？

文，如今摊开纸张，再写全新的、将有的一切。

【开谈不说红楼梦， 读尽诗书也枉然。】

——秋斋偶结海棠社。】

有赖于小学到中的学习，大分观众对这本小说的容和人都很熟悉。什么以四大家族的兴衰为背景，宝黛悲剧为主线， 塑造一个又一个鲜明的女形象；什么中国封建社会的百科全书，什么草蛇灰线伏脉千里的写作手法， 知识大家都背过，也都能讲东西来。

李清照摆着玉石，越听越惊诧。一本小说若能被后人称为古代社会的百科全书，那必然写了许多人世人幽微，要细致到能让后人逐字逐句考察的地步，非十年不能成，怪是名著之首。

在他们看来，后人生在千年之后，自然也阅尽了千年风华。上至秋，至今世， 万古的风都归于他们书间随手可得。

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第101章 中外女文学17

同时代也有很多女文人结社，要么像沈宜修家族，因血脉连结；要么如吴藻师门，有共同的师承；要么是吴越女，因地域区分。

索隐派着大厚黑的心思把文学拆解得七零八落难看，博主不听是一回事，但某意义上，一本书的读者和研究人能分这么多派系，在既定文本中研诸多涵，这本就说明了《红楼梦》的复杂和史诗。】

这样的结社影响当时的社会风气，自然也会影响同时代的文学创作。最直接也最明确、最令今人铭记的，应当是面这七个字。

经济和文化的发展终究带来了许多，无论境况如何，当时曾有蕉园诗社和随园女弟这样影响远的女文学团现过。有此盛事，已够藉。

多少人屏息以待，听天幕将他们从庙堂经纬引一场天海幻。

还有派别说不不不这才不是什么故事，你们都不懂，红楼其实是一悼明之作。人哪里是人，是玉玺，是江山，是崇祯他丢失的一切。

什么玩意儿着耳朵飞过去了，悼明，朱元璋听了只觉得浑刺挠不得劲儿。