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阿利人听见吉尔伽什把自己信奉的主神当成是个女人，当然会认为乌鲁克人蔑视自己，觉受到了莫大的轻视与侮辱。

这时，站在月神辛雕像跟前的吉尔伽什突然朗声笑，笑声在神殿中来往回，震得人人耳中嗡嗡作响。

因此吉尔伽什才会自然而然地说“月神乃吾母”这样的言论。

乌鲁克的主神一直以来都是金星女神伊南娜，而且“月神”这个岗位，在全世界的很多文化之中，都被认为是与女有关的神明。这在乌鲁克这样一个将女神奉为守护神的城市，这更是不用多解释的事。

当然，这也要怪阿利人自己不好，明明月神辛是男神，却要想着让月神辛神庙里的女祭司跟乌鲁克的王“联姻”。吉尔伽什当然想不到还有这隐。

什抬望着月神辛的雕像, 自己也觉好像哪里不对。这副镌刻在陶砖上的浮雕，月神辛材大勇武，袒着的手臂肌虬结, 充满力量。

乌鲁克的神庙里也有以女神伊南娜为形象的雕像，但是那雕像优雅而柔，与前这尊，外形迥异。

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阿利人所崇拜的月神辛, 别为男, 因此……不可能是吉尔伽什的“母亲”。

阿利的执政官终于颤颤巍巍地把实话说了：“月神辛，是一位男的神明啊。”

关于月神“南娜”的传说起源地, 应当就是乌鲁克。后来对于“南娜”的崇拜逐步演, 渐渐向西传播, 到了阿利一带的小城, 渐渐改换面，变成了“月神辛”。

但是双方都忽略了神的别问题。

伊南的专业是历史与考古, 对神话和人类的神明崇拜领域她只能算是略有涉猎, 所知不多。

对于月神辛, 她只知是两河域的阿卡德人、比人、迦南人、犹太人共同崇拜的神祇——这位神祇的原型来自于苏尔神话中的月神“南娜”。

再加上他本就另有目的，于是毫不留地发兵攻打阿利——而阿利也足够菜，能让吉尔伽什几乎不费灰之力就直捣辛的神庙。

乌鲁克人应当是一直都了解“月神辛”是对应他们的“月神南娜”的；阿利人也认为乌鲁克人和他们有共通的“月神崇拜”。

但这笑声之中的愉悦与戏谑竟奇迹般地让每个人都渐渐放松来，张尽去。阿利的执政官莫名地舒一气，趴在神庙的地面上不再发抖，不自禁地笑容。

伊南和乌鲁克来的其他人一样，面惊讶与尴尬。她很想知吉尔伽什面对这样的误会，会如何应对。

乌鲁克人却没有意识到，月神南娜转变也月神辛，连别都换了，女神变成了男神。

站在吉尔伽什边的伊南则好像恍然大悟了。