千岁翁继续缓缓说:年前,我分别给罗浮山和茅山两个地方的宗师写了信,向他们请教,不久前茅山三茅兄弟有回信说:他们派了一个弟
去李女须失踪的地方查看了一
,因时间久了,看不
什么线索。
千岁翁笑了:丹
万
归宗,原来就是一
的,不

生于是把请默儿到史家,到离开的事叙述了一遍。
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“就是你小师
的失踪。”千岁翁说:当时我也亲自就赶去查看,发现李女须的仪轨并没有
错的地方,怎么会反过来伤到方士本人呢?”
“千岁翁请讲!”
“遵师命!”
据说有的术法
的方士,可能会因此修持
不死之
。
你不是说:最早西王母的
统就是从茅山
来的吗?”
”你来得正好,老朽恐不久于世了。想不到弟
们不在
边,反而是你来了……莫非是天意让你
我的关门弟
?”
的方士,后因年纪大了,推荐自己最得意的大弟
鸣生接替自己,自己
山修持……那时一般的方士都是如此选择的。
他可不希望我再
什么事。天
人逸士,他只有一个人可求。
千岁翁本来收过有三个徒弟,
明生是首座,
面还有两个师妹鲁女生和李女须。都是一心向
,但是李女须李女须
后,据说在一次讨鬼的仪轨中不幸反被害,无影无踪……至今没查
结果。其他人于是心灰意冷,披发
山,史家才找到了仙翁。
“为什么?
生
到心都
了。”生死乃自然。”千岁翁笑了一
:我惟有一事没放
!”
仅从我提供的
况看,有可能是李女须当时收的不是鬼魅……他们需要更多的关于李女须的
况,并邀请我上茅山讨论
。”
过会他说:也许你不仅要去拜会茅山宗师,还应该去罗浮山拜会
。”
生不仅问:大家不是敬仰茅山延年不死之法吗?
吗要拜会罗浮山人?这两
哪
才是正宗?
“是哪!我给他们的信中提到这个缘由的,所以他们给我回信了哪。”千岁翁说:只是我生命力已经枯竭,估计走不到那里了,正想找你代师走一趟。”
“我见过那个小女孩……不在洛
吗?千岁翁转
过来,显然有
吃惊。
“是,千岁翁!
生说。
如果是这样,那么他们
吗不合成一
呢?
所以,仙翁现在知
他们的
受了,方士不得
生术,与俗世同眠,默儿是他唯一的师妹了。
千岁翁沉默。
千岁翁从自己简陋的草屋翻
个竹简给
生,说:这是茅山的回信,你带上。”
生打开看了看,又裹好,放
书箱。
“如果你回来,我都去了的话,不要忘烧法帖告之我结果。”千岁翁。”恩!
生心里矛盾起来:还要给千岁翁说默儿的事吗?

生继续问:不是说:所有的方士丹
追
朔源最终都能找到和西王母的缘由吗?可是如此说来,不少都师承海外、西域两派的。
仙翁见到千岁翁时,他正在修持的石
中打坐,他
来跪了一会,千岁翁才缓缓睁开
睛。”
生,你来啦?千岁翁说。
“那很好哪!
生
兴说:茅山可是一代宗师之胜地哪。
千岁翁说:最早的丹
是方士从茅山学西王母之
归,不过传代过程中,也得到过罗浮山人的指
。之前陆贾奉使南越,说服赵佗去帝号,称臣奉贡。陆贾回朝复命后撰《南越行纪》,这是罗浮山丹
为中原方士所知之始。最早为我辈所知者为青
先生,此人祖籍大宛,开创朱明
朝斗坛一脉,丹
独树一帜,且山中人与服
之
独
匠心,老朽至今齿间余香犹存他的“青
饭”。正因为有海外、西域两
宗师的指
,所以中原各大家才能应付各
仪轨,成为一个好方士哪。”
仙翁学
的法名叫
生。
千岁翁继续说:再带上李女须的一件衣
,让他们帮测测行踪。”千岁翁继续背着他翻找东西还有一事,犹豫一
,
生还是说:就是我那个师妹……默儿,我找不到我了。”
“是!
生想起他受邀赶到李女须失踪的法坛时,听当时在场的人讲:发
的法帖飞
去不远,突然掉
反过来打中了,女方士倒在地上,接着一阵风刮起,风过后,人就不见了。为此千岁翁发动大家,调查了很久也没有任何
绪和线索。
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