第427章 末日坛城(7/7)

都可以作为藏传佛门咒的代表作。你不认识，不代表不存在！“

我一便明白过来这是个什么东西，虽然它一直在我，可以说相伴也有数月，但我却从没见过其全貌。没想到那降三世明王心咒没有把我的灵魂拽来，反倒将这东西了来……这就是所谓拙火：照科学解释是类似于“因大气或地面受而使空气密度不均，光通过密度不均的空气便会产生不规则的折而见到的光学现象”。夏天的时候经常会看到，远地面过于炎而使分加速运动导致视觉上到空间扭曲，像火炎一样的动。而照观主解释，是超自然能力者们在使用能力时，生成的量纠缠偏转力场能量十分大，以致扭曲空间产生了分光现象，形成夏天炎一般的效果，所以中用“炎”形容这现象。

不论是大乘还是金刚乘，它们与上座都是源于在廓尔喀与天竺传播的原始佛门，而最初的佛门继承的是南亚细亚天竺文明的传承“意识的力量”。虽然在后来的演化中，它们了血祭、术、神术等等的传承，但是他们的基依然是灵能之力。吐蕃佛门金刚乘就是密宗，密宗虽然在中国覆灭却在扶桑繁盛，而中国的大理地区也曾经兴盛过滇密阿咤力教，不过密宗最大的传承在吐蕃的原上，在吐蕃的佛门显密双修而且纳苯教的传承，形成的红教宁玛派，白教噶举派，教萨迦派，黄教格鲁派，四大教派外，还有与佛门血战多年，最后互相合的黑教也就是改换面的苯教。密教是因为当时天竺对佛门的剿灭而产生秘教而现，包括大乘与上座在的佛门都被定义为显教，而吐蕃佛门中四大派系里：宁玛派是最早诞生的派系，这个密宗因为与苯教的战争而留不少血祭的术法。噶举派是使用大手印以武成佛的派系。八思所留的萨迦派，合了吐蕃与蒙古两大族的武传承。格鲁派是最盛的派系，以四大活佛转世法为本传承。

初唐皇朝时代，莲生大师由北天竺吐蕃，传授在吐蕃的密宗开始，对于人密的奥秘，忽又突三脉七之，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的容。由此发展，便构成由莲生大师传统的藏密，对于现有的的修持方法，综合起来，便有“修气，修脉，修明，修拙火或称为灵能：同时，对于修心的心法，综合起来，就有“加行瑜伽、专一瑜伽、离戏戏论，瑜伽、无修无证”等的成就程序。从修法分，详细剖析气脉，由三脉四开始，概括三十二脉，概括十六脉，心概括八脉，脐概括六十四脉等共计有一百二十脉有关生命奥秘的辟理论，而且认为人气脉与宇宙的功能，实有直接关联的奥妙。密宗这人工产生的超自然能力者们使用能力的时候，就是可以把拙火变化成不同的形态去行攻击或防御。不同的人拙火的不同，拙火可以变成冲撞力极的火炎。也可以说是一个熊熊燃烧的火炉，既可以帮卖火柴的小女孩取，也可以帮上司烟，实用极。也可以偏重于防御与斩击，所以将其附在武上行攻击或防御降妖除是最适合的。

不好！这东西是我的神能不能回家的关键，我可不能把它丢了！

我暗不好，立刻抢上前去拿。然而对面两个人也察觉了这东西的不凡，见我着了急，便明白这东西对我来说很重要，因为没有察觉到它对他们有什么威胁，便也都抢上前去，与我抢夺它。

这才是真正的拼命呢，我的努力程度已与当初对战这些叛徒时无异，早没了平时的逸逸然。一对一，我是有把握克敌制胜的，但一对二？只有以命相搏了！

以伤换伤，我的肩膀上被了一刀，而斗木獬却被半截锋利的警穿了脖。大动脉爆裂，那血得我满满脸都是，见便救不得了。貐赶弃了‘火炉’奔向自家师兄，从怀里掏一只泥土小罐在手中磕打了两，倒几只白蠕动中的血虫。也不知他们是用什么饲养这玩意儿的，一打开罐就是一腥臊恶臭，令人闻之作呕。

但在那星官里，那东西便是上好药材，直接将之捂在了斗木獬豁开大的脖上，用力一捻，那伤就已可见的速度开始迅速愈合。

我想着那四溅的场景就犯恶心，我也赶趁此机会掏金疮药来糊在自己的创上止血。至于那‘火炉’？刚才我一抢到手，那东西就不知不觉又消失在我不见了。倒是熟门熟路一不耽误事……

而对方的‘降三世明王心咒’就没有那么好运了，刚才我一警掉那斗木獬，他手里的降三世明王心咒便直直落在了地上。现在对方也顾不上，我便惦记上了那东西。我不贪图什么宝不宝的，只求让对方不再能借那东西的势了。

但是我现在属于受重伤，搁正常现代社会得住院治疗几个月、科外科骨科看个遍的那。而对方呢？还有个完全没受伤可以行动自如的家伙虎视眈眈呢！

我的动作当然没有得逞，还赔了夫人又折兵地把伤撕裂得更严重了，疼得我站都要站不稳了。好在这时石苓人渐渐恢复了知觉，缠上来与貐斗在一，要不然真的要糟。

但石苓人只能救一时之急，他本打不过貐的。这两个家伙都用咒力加持自，寻常人本无法伤到他们。这是严重歧视普通人的行为，也是他们自负的资本——轻型枪支都无法穿透他们的防御，当然会自负。我也不闲着，冷嘲讽：“看你现在所用的是黄教修法之一的“十三尊大威德金刚”仪轨，在一念之间，便“观想”成就为九个、十八只手、三十六只足。每又有三，两角和项、臂、腕等所带的钏、镯及璎珞，乃至足所跨踏的毒蛇、猛兽、人、鬼、罗刹等等，不一而足。可惜，有些人虽然学习密宗修法多年，甚至，修了一辈，也没有“观想”完全，哪里还谈得到只在一念之间，便能完成“观想”成就呢？这便是不明学理，不通禅定，追求神通而得不到“止”“观”的真实境界，所以往往徒劳无功，反而陷于矛盾，甚至落神秘的障，变成类似神经病和神病态，或者可说教门异变心理病的症状，实在可叹息。”

变得像九蛇的貐冷笑一声，加攻势，于是况渐渐从两个人旗鼓相当地施对方以拳脚，变成了石苓人单方面挨打。但他不咬着牙不后退，因为一旦后退，他与我今日都会死的！