第37节(3/3)

发难，言你祖父当年曾上书‘魏立九品，是权时之制，非经通之’，卫家孙肯定愿意堪当表率。”

卫玠的祖父卫瓘，是个哪怕没有《晋书》，也像是穿来的神奇人。在没得到《晋书》之前，他就曾和当时的太尉一起对晋武帝上书，表示九品中正制只是权宜之计，实非久之。以贵为品，于民生不利。

虽然因为政治考量，曹魏的九品中正制还是延续了来，但卫瓘此举却也在不同的人心中留了截然不同的两官。

只不过因为提议最终没能成行，这才没有世家针对卫瓘。

如今晋武帝突然风，又重新重视起了多为寒门弟就读的洛太学，不少觉得自己的既定利益被冒犯了的世家就不了。

说这些之前，就要先介绍一国学和洛太学之间的区别了。

国学和洛太学都是官学。

但洛太学的历史更悠久一些。始自汉朝，是古代历史上第一座由中央设立的国立大学。生员混杂，士庶皆有，曾达到过三万人同时就学的浩大规模。为东汉培养、输送了一批批优秀的政治人才。

三国之后，曹魏复立洛太学，大上沿袭汉制，仍不分士庶，想要继续延续洛太学的辉煌，为朝廷选官提供人才和便利。

发是很好的，但是却没能结合当时的实际况，问题分析。

曹魏时期的社会已与汉朝有了很大的不同，世家门阀骤然崛起，在政治、经济、文化等方面形成了一个十分特殊的、足以抗衡皇权的特殊群，他们世代有别与众，已经习惯了自己人一等，本不想和寒门在混在一起。

当然啦，这些门给的理由，肯定不可能是“我就是看不起你们这些乡佬”这槽满满的话，而是扯了一层寒门基础差、与世家弟的起不同、难以一起接受同等教育的遮羞布。

世家弟耻与寒门为伍，多读家学，很少再有人去就读太学，官学名存实亡。

等到了司晋时期，晋武帝想重振官学。作为一个脑帝，他为了解决学校有名无实的况，就于咸宁四年，在洛太学之外，又另设了个国学。对世家弟表示，表示既然你们不想读太学，那就都来读国学吧。

晋朝的社会就这样渐渐形成了中央官学的双规制度。

大家默认了一个潜规则，世家门、五品以上官僚的孩，去读国学；寒门地主、六品以官员的孩，只能选择太学。

历史上，晋惠帝痴傻，朝政被贾南风、诸王以及世家的大臣所把持，他们脆就直接把这个略带歧视的潜规则，变成了明文规定。你再有才又怎么样？只要不是世家，那就对不起了，我们不带你玩，打死不带。

这为以后的历朝历代都造成了极坏的影响，达千年之久。

明文规定的歧视，和潜规则里的歧视，虽然都是歧视吧，但很显然前者的杀伤力更大。

好比这让世家的权利一步扩大，给门弟造成一，反正无论如何我都能上官学，都能当官的人生错觉，那他还努力什么呢？想不懒惰都不可能；也好比，以前没有明文规定时，遍地世家的国学，就像是吊在寒门前的一胡萝卜，让不少甘于忍耐的人觉得，他们没有国学，只能说明他们不够优秀，不够勤奋，而不是制度有问题。但是当他们被明明白白的告知，你再优秀、再努力也没有用……这无望的绝望，会让不少人开始琢磨“另辟蹊径”，好比另投明主，造个反什么的。