我在古代搞现代化建设 第244节(2/2)

而莫少珩，其实……是神权派。

加了药童的须之后，这棵树生的速度就更快了。

什么治的定海神针，什么九齿钉耙，什么母河的，什么人参果树上的果。

但加了药童的须后，这树就有了生命。

而是将人参果树的果，写得神圣无比，五庄观也成了世间那些虔诚的没有嗣的夫妻，希望之所在。

以前的母树，不过是各药材的混合生。

莫少珩现在除了养母树，好像也没有什么事。

连先贤都有说，举三尺有神明。

只是这药方，是从小慢慢生，各药混合在了一起。

香，大分是瘦，夹杂一丁的更好。

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和神权区分不开的。

其中，那些妖鬼怪更是大家谈论的重对象，毕竟这个时代的背景还是神权时代，对这些神神鬼鬼的事十分的敬畏。

一群少年，理是最坐不住的，但也不知为何，他们跟在莫少珩边事，就是觉得特别的起劲。

莫少珩的各药材嫁接的“母树”也开始生，速度有些惊人。

赵景澄等学生依旧每天都跑来找莫少珩。

没有人想过这些东西是虚假的吗？

看似十分先的科学技术，其实在药师一脉，这技术早就有了，并留了各各样的传说。

什么世界树，生命树，灵树。

这是最关键的一步。

说它是树，也对，其实它的本质是一药方。

在“母树”到手掌度后，莫少珩又加了药童的须。

谁也不能说谁错了。

还有就是，《西游记》中现的一些品，也成了人们日常讨论的东西。

只不过，它的智慧表现在其他方面。

这炕香肯定也有他们的份。

近现代的方士派系，也已经开始接受，一事，两表述的系。

除了他药师一脉，还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。

只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。

如果说，母河的故事只是接近了真实，那么人参果树故事，就更加的明显了。

想了想，脆开始炕香。

但事的本质，是没有半改变。

数千年的命运河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。

当然容也改了一些，没有写什么吃了人参果树的果能生不老。

科学中也有这“药方”现象，比如人·官培养，将·官培养在绿的中，慢慢成，慢慢成型。

只不过这一技术，在现代还是比较禁忌的科学，还没有大规模使用，但也有用来培养一些细胞之类，用来治疗一些疾病。

莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷 了。

在炕的时候，的油脂会渗透廋里面，炕来的香味会变得更好。

任何传奇的故事，谁又能说得清，背后没有一个或许相差甚远的真实存在。

在腊系列中，若是缺了香怎么行。

现在正是冬天，每天都会烧火炕，正是炕香的最佳时候。

别小看这一，影响了数千年呢，任何重大的事，任何重要的时节，都需要祭天等。

因为《西游记》的故事太过离奇，在凉京已经轰动了起来。

只不过，对一件事，从不同角度行了诠释而已。

成为了人人必读的书籍。

他药师一脉，属于方士一脉，本就是神话传说中的一。

这一回，写的是五庄观人参果树的故事。

若是这树以后受了伤，也是会血，会疼痛。

传说中，也有不少关于它的故事。