第３８章 岂与群蚁争毫芒（二）(2/2)

“官人，那是什么？”先不兴起来的是王旖。

“是才编好的《三字经》。”韩冈手扬了一，“是邵彦明【邵清】、田诚伯【田腴】的一番心血。”

对着镜，仔细整理着妆容，外面突然一阵喧闹，然后严素心就听着一片声在喊，“龙图回来了，龙图回来了。”

但汉晋留来的蒙书失传的失传，无人使用的无人使用，也就《千字文》用得多，与之并称、从西汉用到唐代的《急就章》如今都少见了。

平常私塾中为弟开蒙，也不都是拿起《千字文》就来读，拿起《论语》就来背，也是有更为浅显宜用的书册，比如《兔园册》之类的书，只是太过浅，被士大夫看不起。

家的儿女都教来，日后韩家也算是安稳了，她也能安心了。

全家人都在等着一家之主，但韩冈过了半个多时辰，才从前面的衙署回到了家宅中。

韩冈摇摇，看着纸上的文字：“还是要改，得再浅显一才好。这是蒙书，不是注、传，没必要解释，提到几个字，知有这回事就够了。说得了，小孩反而难以领会……已经改了三次了，这病还是没改好。”

《三字经》一文看似浅显，却是抢占儒门统的先锋。比如开宗明义的第一段，人之初，本善，相近，习相远。便是孟的要义，一旦传开来，荀卿一脉自然就会变成非主。

就是回来了，心还在公事上。严素心看着韩冈手上拿着一张密布着小字的纸，说着话时还时不时瞥两。

至于社会学科的课本，其实就是被士人瞧不起的《兔园册》——是唐太宗之蒋王李悍命僚佐杜嗣先,仿效应试科目的策问，引经史编纂而成的一条条解答。比起经义，更有实际作用。五代时声名显赫的宰相——不倒翁冯，甚至都时常读来作为治国的参考。

一别经月，韩冈瘦了些许，也黑了些许。

“慢慢来，不用急的。”周南劝，“就是念着《千字文》《兔园册》，官人你不也是中了士了吗？”

算学的课本，韩冈已经编写好了初稿。基本上就是小学数学的平，又将加减乘除等数学符号、还有民间用来标记货的草码行标准化和正规化，放了课本中。

但除此之外，还需要一本提纲挈领，将气学要旨输给蒙学中的儿童的教材。所以韩冈还需要一本《三字经》。

他搜集蒙学课本当然不是为了给儿女们，而是要编订一本在这个时代还没有现的蒙学书籍——《三字经》。

蒙学课本是用来输，而不是让人理解的。不明白这一，《三字经》可不是那么容易能编纂好的。

或许是真的是劳碌命的缘故，在严素心的记忆里，她的丈夫脸上的肤，总是脱不了晒来的黝黑。韩冈并不是王相公天生的黝黑，如果能养尊优，也能如普通书生一般白净，这一，严素心作为枕边人是能确定的。可惜偏偏天南地北的在外跑，连将养的时候都没有。

自然地理的课本，韩冈是亲自在编写，文字尽量浅显，但要在其中格之理，写起来要些时间，不过也已经写好了大半章节。

家里面的妻妾都知他们的丈夫现在想什么，在什么，听到《三字经》，都惊讶：“都已经编来了？！”

听到家人赶过来的通报，严素心三两将妆草草画好，急急忙忙的就来了。王旖、周南和云娘很快也都前后脚的到了堂屋中，蒙学中的读书声也停了。

韩冈将这份工作，给了他的幕僚们。他们基本上都是气学门徒，领的邵清、田腴更是追随张载多年。听到韩冈的解释后，要将太虚即气、天人合一、民胞与的观，以及格致知、学必为圣、经世致用、笃行践履的行事原则，都糅合蒙学书本中，让气学传之天，自然是人人尽力。才一个月的功夫，就有了初稿。但问题就是太奥了，改了又改，还不能让韩冈满意。

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至于之后的篇幅，韩冈也记不得了——想来自后世的这一篇蒙学文章，有许多都是不能拿来用的——但将自然、历史、纲纪、人，一些世间的常识集合在文中，掺杂气学要义，却是不用记得三字经，也是知该向什么方向去编纂。

“此事不能不急啊。”韩冈笑了笑，却是让人将文稿收了起来。

《百家姓》和《开蒙要训》是时人所编，传的并不广，但韩冈却也搜集了过来。