仍然一无所获。
就在他们正准备起
离开的时候,一个矮小的
影顺着楼梯跑了上来。
那是一个
穿黄
僧袍的小和尚。
岩罕笑着介绍:“这是我儿
,岩帕。”
虽然国家有九年制义务教育的政策,可对于少数民族,尤其是傣族来说,他们更习惯把男孩
送到当地佛寺当和尚。
这是傣族的信仰和传统。通常男孩
到八岁,就
寺庙当小沙弥,在那里学习本民族的知识。等到完成学业,可以选择继续在寺庙修行,或者还俗。所以在版纳地区经常可以看到小和尚与小女孩游戏玩耍,这一切都很正常,毕竟尚未成年,而且不是真正意义上的僧人。
“帕”这个字不是本名,而是成为小沙弥后师傅所起,
有宗教意义的僧名。
等到成年后,还俗,还会再改过来。
岩帕毕竟是个孩
,虽然
穿袈裟,也改不了嘴馋的
。他顺着对屋
众人行礼,然后走到柜前,拿起一块摆在盘
里的麦芽糖,
了一
,本想
嘴里,却发现所有人都在看着自己,于是不好意思地摸了
光秃秃的
,把糖块放回原位。
村
岩相被他这一系列动作逗得乐不可支,连忙说:“吃吧吃吧!这是在你自己家里,没什么不好意思的。要是吃了还不够,我再给你买。”
岩帕飞快地往嘴里
了一块糖,跑到父亲
边坐
,憨憨地笑着,也不说话。
岩罕侧
看着儿
,疑惑地问:“你怎么会今天回来?师傅知
吗?”
照习俗,傣族男孩一旦成为小沙弥,吃住都在寺庙。如果没有得到师傅允许,就不能回家。
毕竟,这是一
修行。
岩帕

:“是师傅叫我回来的。寺里都在传村里死了人,公安在挨家挨
的查。师傅让我们回来
合调查,等问完了话,晚上再回去。”
和尚也在与时俱
。其实这
法很聪明,一个寺庙里好几十人,等到顺着问完,天都黑了。还不如
脆给小沙弥们放半天假,各回各家,也省得麻烦。
岩罕笑
:“也好。你母亲
了甜糯米饭,本来想着明天给你送过去,晚上你走的时候顺便带上。”
第二百六一节 我见过他
说是甜糯米饭,其实就是八宝饭,只是叫法不同,
法上也有些差异。
这类
,以前只能在节日的时候才能见到,而且还要拿来斋僧。
虎平涛对这个小沙弥印象不错,故意逗他:“你平时在寺里听不听师傅的话?有没有
跑?”
岩帕眨了眨黑亮的大
睛,调
地说:“我知
你们在查什么。”
虎平涛心中不由得一动,故意问:“怎么,你知
的事
比我多?”
岩帕

,把
在嘴里的糖块
到
面上,边
边说:“昨天晚上我见过岩宰。”
顿时,房间里所有人的目光纷纷集中到他
上。