八零之都别碍着我捡漏 第216节(2/3)

很多摆摊的都是着新疆帽，挽到膝盖，小还漉漉的，看样才采了玉石赶过来市场的。

一行人好奇，要知新疆和田玉名满天，不知这里什么行，大家就随便问问。

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也许是周围的黄沙和荒凉让这味显得更加珍稀，初挽觉得自己这辈没喝过这么鲜的汤。

老莫指着旁边油光锃亮的老木桌说，那上面的面饼叫库买西，这个和馕差不多，不过没纹，也不放牙，这库买西是放在埋在烧的沙中的，埋去一会就能吃了。

现在矿厂开采的都是山料，这个时候国营矿厂没经营籽料的，只有当地人，会挽着河采玉，捡到一些零散的过来摆摊卖。

这边农贸市场前来赶集的都是当地人，牵着驴，男的着新疆帽，女的裹着巾，拖家带的，肤黑黝黝发亮。

总之，这么偏远的边陲小镇，大家嘴里吃着沙，一脸灰扑扑的，却要接受中国最尖考古专家的培训，要接考古前沿阵地了。

初挽留意了，别看这里是鸟不拉屎的荒凉地方，不过师资力量雄厚，社科院考古研究所的主任以及几个很有实力的教授都在，京大的黄教授因为最近正在丰田行挖掘工作，他便成为这次田野考古课的主讲。

初挽上辈了解过这一块，大概知，这边的和田玉开采都是国营玉矿厂，是新疆自治区轻工业局达生产计划，分销售指标，不过这国营的矿厂，到了九十年代就不行了。

第二天，民丰公安局的一位同志特意过来，说是受朋友的托看顾初挽，让她有什么事不用客气，初挽自然激不尽，把自己从北京拿来的打火机也送给他，对方倒是不好意思起来，激得很。

如此锣密鼓了大概两三周后，大家总算适应了这个节奏，这天老莫说可以带他们去附近的扎走走。

老莫又带着大家去喝了一汤，据说是用当地的苁蓉和羊炖来的，初挽尝了几，就上这味了。

开班仪式后，大家稍了解，便开始行文化课的讲解，文化课历时两个月，主要是《田野考古概论》、《田野考古工作规程》和《考古工作手册》等的学习。

这课程自然是锣密鼓的，学业压力不小，而且这么疯狂学习后，两个月时间就要被拉到挖掘县城行实践，还要有实践任务，这么一来，大家上课都是疯狂记笔记，课后也都在努力用功。

大家这个时候多少缓过来一些，也就有了兴趣，五个人一起跟着老莫过去当地的扎。

扎是集市的意思，老莫说附近有一个大扎。

喝过汤后，大家四逛逛，看得新鲜，陆续买了黑枸杞，，昆仑雪，还有一些其它当地特产。

继续往前走，便到了玉石市场，这边是一片天市场，带着民族特纹的包袱或者手工织品随意地铺在地上，上面摆满了各玉石。

大家彼此介绍了，坐在一起喝着茶，吃着馍馍，谈笑风生。

到了这个时候，大家都振奋起来，一路的奔波仿佛也值了。

这些学习容都是初挽以前大概知作，但是却又没详细接过的理论，比如田野考古的工作程序，考古调查的类，考古勘探的工作思路，也包括探和摄影等技术。

晚上时候，大家和其它培训队员见面，组织的同志给熬了茶，切了甜瓜，馏了馍馍，让大家边吃边聊。

正说着，那边正好有一位老阿妈正从沙里往外扒，看上去气腾腾的，旁边驴车上有维族小孩趴在那里，大大地咬着一个库买西，吃得津津有味。大家都有了，便要了这库买西来吃，味还不错。

这扎上也有房，都是低矮破旧的平房，依然是涂着黄泥，屋上垂来一些细的杂草，屋檐上用红油漆歪歪扭扭地写着一行新疆字，老莫说那是拌面的意思。

条件自然很艰苦，不过好在这一路六七天的奔波，大家已经多少接受现实了，每个人心里都是麻木的。

这个时候，经历了一路劳顿的大家伙才觉到一些考古的文化氛围。

培训老师大致介绍了这次的培训况、

至于之前计划的可以在新疆附近玩玩，基本泡汤了，本没那心思，也没那条件，这里本不是旅游的地方，就是遭罪的地，哪里也不敢去，哪里也不能去。

扎上火朝天，三五成群的，到是叫卖声，地摊上有当地的陶罐，新疆帽，也有小伙推着板车卖骨，以及一些当地特的吃。