极限警戒 第1094节(2/2)

不然何以《清静经》直言——人能常清静，天地悉皆归。

张继先沉，“本俗心一起，若不破解，着实无法再行静心。”

张继先沉片刻，“这件事很难解释，不过以阁的智慧，或许能帮本挖掘答案，天书不稳定，是因为天书记载的容会变化的。”

家的虚无之境，亦是清静之境，绝非健忘！

当修行者层次的时候，会现突飞猛的现象，那时候的修行者无论是力、力、认知、悟知都会得到显著的提。

他说的怪异，沈约却明了，“在思想转生时，阁想必是大有修为的一个人？”

如果一个有修为的人于之修，不会现遗忘的现象。

沈约，“言为意表，明达即可。”

何为六度？

张继先展颜一笑，“多谢阁鼓励。”

张继先叙说的时候，神诧异，“这对本来说，绝对是个奇特的事。因为之修本来不应该现这现象。”

“其次……天书很不稳定。”张继先突然说了句奇怪的话。

张继先微微，暗想和此谈实在不用拐弯抹角，太多世俗人本无法了解的事，到了此中，明明白白。

第1629节 曹棺的改变

沈约宽，“但持之以恒，终有证之日。”

张继先喃喃，“当年本自诩清醒，可转为张继先后，仍需五年时日才唤醒记忆，可见修为仍差许多。”

沈约讶然，“什么叫天书很不稳定？”

在释家修行中，有六度修行一说。

张继先继续，“本遵循祖训，第一遍拜读天书的时候，就有心尽数记忆。”说着惭然一笑，“本终究还是修为不够。”

不破关卡，张继先的修为绝难再上一层。

佛相通。

三界中无不变之事。

沈约暗想，听你的描述，你并非想看天书就能看了。

随即叹气，张继先，“可在数月后，本突然对天书的某些容不能确定。”

沈约微微，知天书这件事成为张继先证的关卡。

有这条规矩？”沈约问了句。

果然，张继先，“因为祖训明言，天书神异，观之不过三。”随即解释，“天师秘传，这天书很是奇异，可终究不过是世俗之，痴迷其中，徒误修行，因此祖训吩咐，无论哪个，最多只能看三遍天书。”

沈约理解张继先的意思。

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布施、持戒、忍辱、、禅定和般若。

沈约微微，暗想张继先兼通释之理，绝对是个非一般的人。

“据本所知，释家的六转中有个理论，醒着愈醒，痴者更痴。”

“能知不足，就有改过的契机。”沈约轻声。

沈约暗中在想——立规矩的人，怕引发蝴蝶效应，还是另有意？

“但因一起，缘就攀。”

张继先摇摇，“规则自先祖张陵创后就已立，本也暂时不知。”

可一本书的容会改变，在古代人中，绝对是奇怪的事。

看向远方的姹紫嫣红，张继先缓缓，“都说读史明智，本这般喜拜读天书，并非想要借此个推知五百年后的神人，而是想从中看到转无常的理。”

张继先沉声，“就因为这般，释家真正有为者都是竭力在当一刻破除痴迷，以求转之际不再坠愚昧之中。”

烦恼即菩提，醒亦转机。

张继先自然比赵佶更脱离痴迷，知沈约是鼓其气、其心、明其智。

张继先皱眉，“那时候本以为修行了差错，琢磨良久后终于决定再观天书。”

振作了神，张继先又，“前世……”看向沈约，张继先，“本用前世一说，阁应该不会介意？”

这六步就是经书所传的证法门。

对庸人而言，听若不闻，闻又难醒，但对他张继先而言，这般醒实在难能可贵。

张继先赞，“说的好。本前世也算是个有修行的人，同时记忆力奇佳，因为对天书很是好奇，因此用了数日光景拜读，然后记了来。”

沈约暗想天师秘法倒和大雪山修行异曲同工。

张继先微震，闭目良久，这才，“多谢。”

张继先皱着眉，似乎也很难形容这怪事，“本不久前说五岁醒悟，阁自然明白本虽是张继先，又非张继先。”

因为这些提，一个人才能真正的禅定，而达到般若，也就是智慧之地。

修行中，连修行产生的喜乐都要舍弃方能明悟，你痴迷研究天书之数，无非皓首穷经。