第十九章入门三试(3/3)

，而是统称三仁，现在先生要众人把三人分来，想是考察众人为人臣之。

语音刚落，有一人而起，慨然答：“微逃，箕佯狂，皆是避也，唯比见难不避，忠君谏，虽死无悔，千古之，犹为典范，想我书院先贤刘公因为国死难尽忠尽义，方有‘南魏风骨’之誉。小生以为，三人以比为。”

听到众人的喝彩声，那人得意地向四周拱拱手，苏先生，让他坐，用目光示意一位发表意见。座中共八人，倒有五位赞成比最，李世成就是其中之一。

有一人认为“为人臣，谏不听则去”，以微为；另有一人认为三者不分，这两者的发言引来其他五人的围攻，大家你一言我一语的争论，大概就是辩难问诘吧。

苏先生不置可否，只是不时，注意到江安义一言不发，折扇一合，指向江安义：“那书生，你怎么看？”

见躲不过，江安义起着：“我不知谁谁低？”

一席话引得众人哄堂大笑，反倒苏先生来了兴趣，笑着鼓励：“不妨事，无所谓对错，畅所言。”

要放在遭雷劈之前，江安义铁定也以比为，千年来的教育就是文死谏，武死战，这是为人臣的最境界。可是自打有了妖附，江安义时不时地溜号去“偷窃”一番，不免捎带了些离经叛的东西，先是惶恐再是批判然后生惑，细思之又觉得有些理，想的多了，杂念自然多了。于是面对“三仁”，要他说低来，还真心不知。

“此三人皆是夫所言的仁人，其行为无之分”，江安义的话刚，立时一片反对声。苏先生见江安义还未说完，摇扇制止：“别急，且听他说完。”

“至于是逃、是狂、是死谏，行为虽不同但目的都一样，皆是为国尽忠，故夫说殷有三仁。如果要分，则要据最终的结果来决定。”此话一，众人皆寂，刚才众人都是从这三个人的角度来看问题，没想到江安义换了个角度，令人耳目一新。苏先生也顿住轻摇的折扇，目光迥迥，专注地看着江安义。

江安义轻咳一声缓解了张，接着：“君可谏则谏，不可谏则去，留有用之，或牧守一方或教育一地，比谏死求名；若国家危难关，则虽死不避，为国尽忠；若太平安定之时，则退之江湖以待时机，为国为民多些实事。故而比之死虽称壮烈，但要论并不见得就比微、箕，夫才会统说三仁而不分。”