第12节(2/2)

“其甚真，意思是元的存在真实不虚，而以阅众甫，阅，禀也；甫，始也，意思是元便是万开源，是万始生也。”

“祖经之中有言，其甚真，其中有信。”

猛虎大笑。

而齐无惑双目微垂，心中思索。

“以什么寻找，以神去寻找。”

声震数里，让松树林都震动，树上的雪落来，猛虎笑：“请君落座。”

“元地藏在了四肢百骸之中，却又不是能够在平常知到的，唯独恍恍惚惚之时，能够应到，当以神为，以意为用，于似有若无之际，在四肢百骸之中，【采而炼之】！”

一只羽散发着奇异光彩的鸟儿听得目中放异彩，喜不自胜，垂首：“元修持之法，今已得之！”

“固所愿，不敢请耳。”

“祖此言的意思便是。”

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“炼，化炁；本是两个步骤，是采炼五脏六腑的元，自天地造化之中，取回我之命宝，方知我命由我。而后再以神驭气，气与合，化作先天一炁，自此不受拘束。”

猛虎气息威严，皱眉摇，开，嗓音低沉：

猛虎眸扫过，而后缓缓开：

“岂可采而炼之！”

“有无由此自相，未见如何想得成？”

“吾何以知众甫之状哉？”

“摆脱凡俗，更踏一步，人可称呼真人，兽得脱兽形，可受供奉。”

，元气已养，只是元并无法门。

“而祖《经》之中，第二十一篇有言，之为，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有；窈兮冥兮，其中有。”

“门先辈，将其关窍和要诀藏匿于只言片语之中，非得统者，不得其真传，甚是遗憾。”

“这，便是元的意思。”

“意思是寻找到四肢百骸的元，采而炼化。”

“恍惚之中寻有象，杳冥之觅真。”

猛虎看了一齐无惑。

猛虎看了他一，嗓音低沉，继续：

猛虎叹息的时候，像是一位行走于天地之中许久的老人似的，对于门先祖的法极为不理解，但是祂的躯却是雄壮伟岸，气魄也是宏大，仿佛豪侠，而齐无惑听得恍然大悟。

“何为元？”

“今日有新友宴，特此讲，修行之时，首重元！所谓元，是为万生灵，血本源之，寻常武者，旁门左，都说是为气血骨，实则谬之远也，以此修行，如缘木求鱼，越修越远。”

“这便是炼化炁之中的【炼】功夫。”

“化炁之，乃是真人之，尔等气尚未圆，而神不能离，元还没能采炼而，传授给你们，哪怕是正法大，也会被修成了旁门左！”

先前那自称和祖同姓的老者告诉他的那些知识仿佛也越发清晰了起来。

猛虎低沉声音回，讲述门的修行法门。

“大有言曰——”

“可是在门外传之时，越有谬误，成了一个步骤，到了后面，竟然要采炼自的血去淬炼气，何等的谬传啊……”

徐徐来之后，却又摇叹：

“什么是觅呢？便是寻找。”

“修的是自圆满，血重要不逊元神。”

“以一之真，观万之，无非重此初气——是因为这元是所有生命的本源质，是生命的基！在有些大法脉之中，称之为【命宝】。”

“称恍惚，称杳冥，意即是指，此元并非有形有质的存在，而是氤氲于五脏六腑四肢百骸之中，复又说，是杳冥之中觅真经。”

“尤其重要！”

喃喃自语：“【炼】，【化炁】。”

“自天地化生之中取回自己的命宝，修行之生灵，到此境界，可得全寿，不受天灾，不受人祸，能百病不侵，可无疾而终，称为。”

“自古及今，其名不去，以阅众甫。”

“而为什么要炼化它？”

这被白雪覆盖的地面，俨然便是一座场，猛虎端坐于最上的青石之上，而齐无惑正坐于一侧，诸多通了灵的野兽，都一一地坐来，猿猴抓耳挠腮，灵蟒盘起，吞吐蛇信，飞鸟敛翅，落于枝之上。

“恳求山君，传我正法！”

这斑斓猛虎正询问，可要听我之，神态庄重的仿佛是在这雪地竹林之畔，观雪论的狂人，少年怔住，而后将竹篓放，整理衣服，拱手回应：

一只猿猴也抓耳挠腮，而后拜伏来，：“求山君祖师，传我正法，传授正法！”